2026-02

オーストラリアで「Aussie」とは誰を指すのか。血統か、市民権か、育ちか。移民国家の中で揺れる所属の定義を社会制度の前提から解体する。

かつて日本に占領されたマレーシア。戦争体験を持つ女性を日本人ケアワーカーが看取るという現実。国家と個人、歴史とケアの間にある「所属」の本質を静かに解体する。

湾の人が「Chinese」ではなく「Taiwanese」と答える理由とは。民族的には漢民族でも、政治・主権・歴史が絡むことでアイデンティティは変わる。その構造を社会制度の前提から解体する。

フィリピンやマレーシアの中華系が「Chinese」と答えるのはなぜか。国籍と民族が一致しない多民族国家の構造を、日本の単一民族前提と比較しながら解体する。

(To Kaito, 15, and Alby, 13)Boys,After the incident on the water, I kept thinking about something uncomfortable.Why did ...

なぜ私たちは私刑に拍手したくなるのか。無力感が怒りに変わる構造、制度の遅さと感情の暴走、男社会に潜む「ナメられたくない」文化を社会構造の視点から解体するシリーズ第2話。

(To Kaito, 15, and Alby, 13)Boys,Something happened on the water recently.A group of teenagers had been causing trouble ...

海の上で起きた暴力事件をきっかけに、「なぜ私たちは私刑に拍手したくなるのか」を社会構造の視点から解体する。制度が弱まるとき、感情はどのように統治を代替するのか。秩序の前提を問い直すシリーズ第1話。